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                                維琴尼亞•薩提亞(Virginia Satir)
                                文章點擊數:5655  2011-03-01 18:23:04

                                上海心理咨詢網

                                        維琴尼亞•薩提亞(Virginia Satir,1916-1988)是舉世知名的心理治療師和家庭治療師,也是美國家庭治療 (Family Therapy)發展史上最重要人物之一,她是第一代的家庭治療師,從五十年代起已居于領導地位,向來被視為家庭治療的先驅 (Goldenberg 1985),甚至被譽為“家庭治療的哥倫布”(McLendon 1999),意思是指家庭治療是由她始創的,可見她在這方面的重大貢獻,更因為她的建樹良多,她的兩所母校威斯康辛大學和芝加哥大學,曾分別頒授榮譽博士學位及“對人類杰出的貢獻”金質獎章給她。   
                                        薩提亞的第一本書《聯合家族治療》(Conjoint Family Therapy)是在一九六四年出版的,此時,她在家族治療方面的理念和方法始受到許多專業人士重視,而這本書至今仍是美國各大相關科系的教科書,被譽為家庭治療的“圣經”,已有二十二種文字的翻譯。
                                       接著,歐洲各國也接受她的理論。薩提亞的身影自此便經年在世界各國出現,演講、教學、舉行研討會。每到一處,便為該地留下無盡的熱力、希望與愛。
                                     一九七零年代,精神醫學會發表了一篇全美家族專題報告,列出二十一位最具影響力的治療師,薩提亞是名單中唯一的女性,且高居首位。   
                                     薩提亞之所以受到同行的尊崇,實因她有一套異于傳統療法又相當完整的理論,更有她深具個人魅力的實務運作方法。
                                     從她擔任美國人本心理學會會長一職,可以知道她是個極端的人本主義者,凡事皆以人為本位,以人為關懷。她認為真正的人本主義著重的是“你和我”,而不是“你或我”,關心的是“我們”,而不是“我”,否則便淪為自私自利了。每個人都是獨特的,絕不可以復制的,原本就應以自己的方式去活。薩提亞所做的,只是提醒人們要尊重生命,相信生命是可以改變的,希望每個人都能以更好的方式生存于世上。   
                                     因這種以人為本位、以人為關懷的信念,她在進行家族治療的過程中,發展出許多特別的活動,例如家庭雕塑、影響輪、團體測溫,以及用一條白色繩索展現出家庭關系圖,顯示個人與家庭之間的心理臍帶關系。這些活動均靈活地融合了行為改變、心理劇、當事人中心……等各派心理治療技巧,這也表示薩提亞并不抱持強烈的本位色彩,她尊重并實際運用不同取向的治療方法,兼容并蓄。

                                 薩提亞起初從事教育工作,二十歲時已是一位小學校長,后來她在芝加哥大學修讀社會工作,取得碩士學位。畢業后成為精神科社會工作員,她最初所受的訓練深受當時流行的心理分析學派影響,但她在工作中逐漸發現這種方法的局限性甚大,例如一些已康復的精神病人,在回到原來的家庭后短期內又舊病復發,于是她決心另尋新的治療方法。
                                     一九五一年,她開始私人執業,并且摒棄了傳統個別治療的方法,轉而嘗試家庭治療,發現效果十分理想。四年后,她加入伊利諾州精神病學院(Illinois State Psychiatric Institute),教授《家庭動力學》(Family Dynamics)。
                                     一九五九年,薩提亞聯合Don Jackson、Jules Riskin等人,在加州創立“心智研究學院”(Mental Research Institute 簡稱 MRI),推動有關家庭治療的研究和訓練,并且在MRI舉辦了歷史上第一個家庭治療訓練課程(Goldenberg 1985),她在一九六四年出版重要著作《聯合家族治療》(Conjoint Family Therapy)。
                                     薩提亞后來加入了Esalen Institute,研究人文心理學 (Humanistic Psychology),這方面的研究使她進一步了解“個人內在自我”(inner self)與“家庭關系”(family relationship)之間的互動作用,并使她所創立的治療法更充實和完善,最終自成一家。   
                                     薩提亞所建立的一套心理治療方法,最大特點是著重提高個人的自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”(Become more fully human),而非只求消除“癥狀”(Symptoms),治療的最終目標是個人達致“身心整合,內外一致”(Congruence)。由于她的治療法有很多地方與傳統治療方式回異,故被稱為“薩提亞治療模式”(The Satir Model) (Banme n 1976, Satir et. al 1991)。

                                薩提亞治療模式

                                     薩提亞是最早提出在人際關系及治療關系中,“人人平等,人皆有價值”的想法的人。
                                     她所建立心理治療方法,最大特點是著重提高個人的自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”(Become more fully human)而不只求消除“癥狀”(Symptoms),治療的最終目標是個人達致“身心整合,內外一致”(Congruence)。由于她的治療法有很多地方與傳統治療方式回異,故被稱為“薩提亞治療模式”(The Satir Model)(Banmen 1976,Satir et.al 1991)。   
                                    薩提亞模式(The Satir Model)在諸多家庭治療理論中,一直是難以歸類的派別,有的教科書將之列為溝通學派,有的將之納入人本學派,究其原因,在于薩提亞模式不強調病態,而將心理治療擴大為成長取向的學習歷程,只要是關心自我成長與潛能開發的人,都可在這個模式的學習過程中有所收獲。

                                薩提亞模式的治療信念

                                     1. 改變是有可能的,就算外在的改變有限,內在的改變還是可能的。   
                                     2. 父母在任何時候都是盡他們所能去做。   
                                     3. 我們擁有一切所需的內在資源得以成功的應對及成長。   
                                     4. 我們有許多選擇,特別是面對壓力做出適當回應而非對情況做出實時反應。   
                                     5. 治療需要把重點放在健康及正向積極的部份,而非病理負面的部份。   
                                     6. “希望”是“改變”最重要的成份。   
                                     7. 人們由于相同而有所連接,由于相異而有所成長。   
                                     8. 治療的主要目標是各人可以為自己做出選擇。   
                                     9. 我們都是同一生命力的明證。   
                                    10. 多半的人傾向選擇對他而言是熟悉的而非舒適的應對,尤其在壓力之下。   
                                    11. 問題〔困難〕不是問題,如何應對問題才是問題。   
                                    12. 感受是屬于我們的,我們都擁有它們。   
                                    13. 人性本善。他們需要找尋自己的寶藏,以便聯結及確認他們的自我價值。   
                                    14. 人常重復在他們成長過程中熟悉的型態,即使那些型態是沒有功能的。   
                                    15. 我們不能改變過去已發生的事件,只能改變那些事件對我們的影響。   
                                    16. 欣賞并接受“過去”可以增加我們支配“現在”的能力。   
                                    17. 所謂全人性的目標是接受父母也是人,而不是只以他們扮演的角色來相處。   
                                    18. 自我價值是高低呈現在應對的方式上,自我價值愈高,應對的方式愈全人性化。   
                                    19. 人類的過程是普遍性的,因此適用于一切情況、文化及環境。   
                                    20. 過程是“改變”的途徑,故事內容形成情境,而“改變”就在那里發生。   
                                    21. 薩提亞模式的主要目標是達到表里一致及高的自我價值。   
                                    22. 健康的人際關系是建立在平等的價值上。

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